من موالید الیابان، حاصل علی شهاده الهندسه المعماریه، کان منتمیا الی الاتجاه الفکری الذی جاء به بوذا فی القرن السادس قبل المیلاد، ولکنه وجد أن بوذا لم یتکلم فی موضوع الالوهیه وتحاشی کل ما یتصل بالبحوث اللاهوتیه وماوراء الطبیعه بل کان بوذا یتجه احیاناً الی جانب انکار الله اکثر من اتجاهه الی جانب الاثبات فی حین ان فطره الانسان تؤمن بوجود الله سبحانه وتعالی، کما وجد دعوه بوذا الی الرهبانیه واعتزال المجتمع والعیش فی الغابات منهج سلبی یستحیل أن یمارسه کل الناس، کما أن حمل طبق الاحساس او (الکشکول) والتوجه الی الاستجداء والصدقات التی فرضها بوذا علی اتباعه تدفع المجتمع الی الکسل والتخلف والتبعیه فلهذا بدأ یبحث عن دین یطمئن عقله ووجدانه الیه، واستمر فی البحث حتی تعرّف علی الاسلام فوجده دین انزله الله علی خاتم رسله محمد بن عبد الله (صلی الله علیه وآله) وهو دین متکامل وشمولی لا ینظر الی الانسان من زوایا ضیقه ویتملک المشروعیه من قبل الباری بخلاف دعوه بوذا التی لم تستمد شرعیتها من الله بل کانت مجرد تجربه روحیه خاضها بوذا فشعر بعدها أنه تحرر من الشوائب التی کانت تزعجه وتورثه الحزن والالم، فلما توصل بوذا الی هذه المرحله بدأ یدعو الناس الیها، فلهذا قرر الاخ توهی اعتناق الدین الاسلامی الذی جاء به الرسول (صلی الله علیه وآله) من قبل الله والذی کانت آیته فی ذلک المعاجز التی جاء بها منها معجزه القرآن هذا الکتاب الالهی الذی کرّم الانسان وسن له شریعه لینال بها سعاده الدنیا والآخره.

 
yahoo reddit facebook twitter technorati stumbleupon delicious digg
 
 

پیام های سیستم

پیام های سیستم

 
 

ارسال ایمیل

پیام های سیستم

پیام های سیستم

پاسخ به نظرات

پیام های سیستم

پیام های سیستم